Митяева Ольга Ивановна

Переплетение исторических и политических взглядов П.Н. Милюкова было обусловлено его стремлением к синтезу науки и политики, исторических знаний и политических убеждений, духовного и материального начала, абсолютизации русского своеобразия и европоцентризма. Этот синтез рассматривается в данной статье на примере его жизненного пути и научного наследия, прежде всего книг «Очерки по истории русской культуры». В период обучения и работы в Московском императорском университете Милюков принимал активное участие в общественно-политической жизни университета и страны. Вынужденный прервать профессорскую карьеру, он сосредоточился на политической деятельности - участвовал в создании Конституционно-демократической партии, работе Государственной Думы и Временного правительства. И с научно-исторической, и с политической точки зрения он критиковал абсолютную монархию и выступал за эволюционный путь развития российской государственности, формирование политического представительства и экономический прогресс.

Крупнейший реформатор Российской империи П.А. Столыпин, возглавлявший правительство с июля 1906 по август 1911 г., был убежден, что развитие земств необходимо для реализации аграрной реформы и прогресса страны. Он надеялся, что земские учреждения будут способствовать выходу крестьян из общин, росту экономической активности крестьянства, увеличению численности зажиточных крестьян и, соответственно, укреплению государства. По этой причине он стремился объединить усилия правительства и земства. В статье рассмотрены инициативы премьер-министра П.А. Столыпина, которые должны были существенно расширить возможности земских учреждений в области землеустройства, агрономической помощи населению, образования, организации земских школ, медицины и ветеринарной помощи. Гибель Столыпина и начало Первой мировой войны приостановили этот процесс.

В статье рассматривается cвязь литературы и политики на примере творчества А.С. Пушкина (1799–1837). Уже первые поэтические произведения Пушкина отражают его гражданские взгляды и представления о верховенстве права. Анализ его творческого наследия и научно-исторических трудов свидетельствует, что он применял научный и художественный подходы в анализе прошлого России и оценке существующих проблем. Он отрицал схематизм в трактовке прошлого, выступал сторонником прогресса, основанного на мудром правлении страной, гражданственности и патриотизме народа, поддерживал идею реформ, ведущих к ликвидации крепостного права и «самовластья» самодержавия, но благие и провидческие советы его не были услышаны. Напротив, он был отправлен в ссылку сначала на юг, потом в Михайловское. После освобождения из ссылки в 1826 г. он находился под полицейским надзором. Историческая роль его творчества заключается в том, что он сыграл значительную роль в росте национального самосознания и общественного интереса к политике.

Ст атья посвящена защите исторической правды о решающей роли Советского Союза в разгроме нацистской Германии — исторической правды, подвергающейся в современном мире новым и зачастую беспрецедентным атакам. Анализируются задачи, перспективы и потенциал актуализации комплекса фактов и свидетельств, ставших опорными для формирования и укрепления в послевоенный период системы научных представлений о причинах Второй мировой войны, роли СССР в этом конфликте, решающем вкладе СССР в победу над нацизмом. Рассматриваются проблемы, связанные с целенаправленными попытками западных государств вытеснить из образовательного и публицистического дискурса многие факты о Второй мировой войне, ее ходе и причинах. В рамках комплекса свидетельств, которым в современном мире не всегда уделяется должное внимание, рассматриваются высокие оценки героизма и подвига Красной Армии, данные лидерами стран антигитлеровской коалиции. Как необходимое условие созидания достойного, безопасного будущего для всего мира рассматривается сбережение исторической памяти о самоотверженности и единстве фронта и тыла в приближении Победы, о великой цене освобождения от нацизма Европы и всего человечества советским солдатом, советским народом.